申城毛線涂鴉已拆除 英女子為母雞織毛衣 老人盼圓編織傳承夢

三個(gè)關(guān)于編織的故事，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)意與公益，愛好與傳承。手工編織可大可小，可以僅僅是個(gè)人行為——一門興趣愛好，也可以是為人類發(fā)展保留與傳承一種文化，它存在于生活，也能在藝術(shù)領(lǐng)域分一杯羹，針與線的傳奇，編織人生百態(tài)。

上海街頭近日出現(xiàn)一批“網(wǎng)紅”樹，它位于黃浦區(qū)南昌路、巨鹿路第一小學(xué)門口。走紅是因?yàn)樗鼈兇┥稀按鄙狭宋宀世_紛的拼色毛衣，“19日晚，大概九點(diǎn)半，來了一群外國人為大樹‘穿衣’。毛線都是織好的，他們來了之后就是一圍，然后把兩邊縫好，四棵樹用了差不多半小時(shí)時(shí)間?！瘪R路對面一家鞋店的女店主目睹了大樹“穿衣”的經(jīng)過。

據(jù)“儂好上?！辈稍L上海某國際幼兒園的外教，一位菲律賓姑娘Mae，Mae和一群來自英國、美國、澳大利亞等地的朋友，平時(shí)會一起做一些可愛的手工制品，還有個(gè)工作室。這次南昌路梧桐樹上的毛衣，她們整整織了一個(gè)月，然后又花了一晚上的時(shí)間去給大樹“穿上”。Mae說，她們?nèi)ツ暝谟鴤惗匾步o大樹織過毛衣，感覺很有創(chuàng)意，但在中國還沒見到過，所以就在上海作了嘗試，姑娘們感覺蠻興奮的。

這種創(chuàng)意針織藝術(shù)形式有一個(gè)名字叫“針織涂鴉”，對編織圈的很多織友來說已不再陌生，不過可以親眼目睹或親身參與，感覺還是不同的，而它真實(shí)發(fā)生在我們身邊時(shí)，像所有出現(xiàn)的事物一樣充滿多種聲音：

有人贊賞“有愛心”，“這么冷的天氣，讓梧桐樹穿上線衣，暖暖的，樹木也不怕過冬了！”

梧桐樹“穿”毛衣能防寒保暖嗎？上海植物園高級工程師王玉勤說：“沒這個(gè)必要！”并且笑言，給梧桐樹“穿”毛衣，沒必要過多解讀，大家覺得“樂一樂”就行。

一位70多歲的阿姨說，她和鄰居們很納悶，從沒見過梧桐樹冬天要保暖，不知道這次給它們“穿”線衣究竟是為什么。

有人為這一行為創(chuàng)意叫好，腦補(bǔ)這樣的場面：“如果全市的梧桐樹都穿上漂亮的線衣，那是多好的風(fēng)景！”

一名男老師建議：這個(gè)創(chuàng)意給孩子做興趣課不錯(cuò)。

市綠化和市容管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，只要不在樹木上亂刻亂畫，不破壞樹木、影響其生長，他們并不反對，“穿毛衣”是一種不錯(cuò)的城市創(chuàng)意，于是并沒有拆除，然而25日上午，這些“毛衣”還是被相關(guān)管理部門“脫下”了，黃浦區(qū)綠化部門有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，首先，“穿毛衣”的梧桐樹與周邊景觀不協(xié)調(diào)；其次，這些行道樹即將修剪，毛衣可能對修剪產(chǎn)生影響。令管理部門更擔(dān)心的是，此舉若產(chǎn)生仿效效應(yīng)，會增加管理難度，“如果個(gè)人或者組織要對行道樹開展行為藝術(shù)，必須事先告知管理部門，征得同意后再進(jìn)行?！贝送?，行道樹保持自然狀態(tài)是最好的。

毛衣被“脫”去后，市民大都表達(dá)了一絲遺憾：“這本身是一種友善的行為藝術(shù)，在沒有影響周邊環(huán)境及路人的情況下，城市管理應(yīng)多一些靈活與包容。”

同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院院長婁永琪認(rèn)為，上海已經(jīng)被聯(lián)合國授予“設(shè)計(jì)之都”稱號，作為設(shè)計(jì)之都，就應(yīng)該對創(chuàng)意設(shè)計(jì)有一定寬容度，只有這樣，才能培育出真正好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，“創(chuàng)意只要沒有影響到居民生活、影響到城市有序運(yùn)行的根本問題，我們都應(yīng)該持一定寬容度?！?/p>

據(jù)外媒報(bào)道，英國一對母女連續(xù)6個(gè)月為飼養(yǎng)場的母雞精心織毛衣，并將其所得全部用于資助南非身患艾滋病的孤兒，受到社會廣泛關(guān)注。

25歲的英國女子尼古拉·康登和母親近半年來都在忙于織毛衣，為冬天作準(zhǔn)備。然而她們并非為了人們而織，而是為了家里養(yǎng)的一群雞。據(jù)悉，飼養(yǎng)場的母雞終其一生都會生活在狹窄的籠子里，最大限度地生產(chǎn)下蛋，直到牠們再也生不出來。這些母雞因?yàn)榄h(huán)境惡劣加上必須不停生產(chǎn)，壓力很大的情況下會自行啄掉身上的羽毛。這些母雞在退休或被救出后，身上羽毛不夠可能會造成冬天難以御寒，嚴(yán)重可能凍死，為改善此情況，她們便從5月起為母雞織毛衣，康登說：“這些母雞很喜歡穿毛衣，因此很容易就能把毛衣套它們身上。看到它們不再寒冷，我也很高興。”

目前正在攻讀動物保護(hù)科學(xué)學(xué)位的康登表示，它們其實(shí)并不會一直穿著毛衣，但只要她在旁邊就至少會穿著幾個(gè)小時(shí)。各色圖案的毛衣讓康登覺得很有趣，同時(shí)也容易辨認(rèn)這些雞，她會根據(jù)小雞的羽毛顏色。為其搭配相應(yīng)的套頭衫。目前世界各地有許多毛衣訂單，不過康登說不會藉此營利，將會把錢捐給南非的艾滋病孤兒院。

家住山東濰坊市民生街社區(qū)的76歲老人李啟馥，堅(jiān)持手工針鉤編織已經(jīng)70余年，面對針鉤編織技藝的現(xiàn)狀，李啟馥老人最大的夢想就是將這門技藝?yán)^續(xù)傳承下去。

在李啟馥老人三歲的時(shí)候，看到媽媽做鉤針編織感覺很好玩，于是自己也學(xué)了起來。起初，她只是用鉤小辮、鉤平針、鉤短針等比較簡單的手法做一些棉鞋、枕頭、腰帶等用品。后來在黑龍江省密山小學(xué)讀書時(shí)上小學(xué)時(shí)，一位同學(xué)的媽媽是俄羅斯華僑，鉤針編織技術(shù)一流，于是跟著學(xué)習(xí)了平面圖案延伸“橫平豎直”的原則，“這是鉤針編織技術(shù)中比較重要的一招，能夠保證作品的平整”。1955年，抗美援朝時(shí)代，李啟馥在黑龍江的志愿軍傷員康復(fù)醫(yī)院見到一位朝鮮醫(yī)護(hù)人員鉤織的“梅花”很好看，就主動學(xué)習(xí)這一手法，這手法她大半生都在用。這個(gè)時(shí)候，她已經(jīng)可以幫鄰居待嫁的姐姐做嫁妝。李啟馥說，初中、高中學(xué)習(xí)的三角、幾何，以及大學(xué)學(xué)的機(jī)械制造工藝都對鉤針編織中設(shè)計(jì)圖案有很大的幫助。李啟馥在大學(xué)畢業(yè)之后，便分配到濰坊工作，工作之余，只要見到好的圖案和樣品就自己動手鉤織。1995年，退休后的李啟馥有了更多的時(shí)間研究鉤針編織技術(shù)。李啟馥始終認(rèn)為，以前的作品雖然精致，卻還是老一套的工藝，如何才能在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這讓她陷入了沉思。后來，李啟馥接觸了十字繡，在學(xué)習(xí)十字繡的過程中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)可以用方格表做為鉤針編織的平面圖，極大的節(jié)省了構(gòu)圖的時(shí)間。1997年的時(shí)候，李啟馥因病導(dǎo)致高位截癱，經(jīng)過多方治療以后，出行也只能依靠輪椅。為恢復(fù)上肢功能，李啟馥的女兒給她買了大量大量的線，繼續(xù)練習(xí)鉤針編織。在這期間，李啟馥在普通的床罩、窗簾、沙發(fā)巾、披肩、鋼琴罩等鉤針編織作品的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新出了床墊、壁畫等作品的織法。隨著機(jī)器編織的興起，近年來手工編織開始逐漸衰落。“以前的時(shí)候，手工鉤針編織技術(shù)非常普遍，有不少人都靠此為生?，F(xiàn)在還堅(jiān)持這門技藝的人已經(jīng)很少了，而且大部分是六十歲以上的人，年輕人基本上不接觸它，馬上就面臨著失傳了?！崩顔フf。

李啟馥表示，這個(gè)技藝就是一根線、一根鉤針，加上有耐心并持之以恒就可以見成績。只要有想學(xué)習(xí)這門技藝的人，她都愿意免費(fèi)教授。目前李啟馥已經(jīng)免費(fèi)收了6個(gè)徒弟，年齡最小的31歲，最大的70歲。但是李啟馥也意識到，在傳承方面僅靠這種“口口相傳”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣的傳承勢必影響這門技藝的發(fā)展，她希望更多人能學(xué)到這門技藝。為此，她整理了鉤針編織技術(shù)的材料，準(zhǔn)備提報(bào)申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。于此同時(shí)，李啟馥還計(jì)劃根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)編寫鉤針編織的教材進(jìn)行發(fā)行，并計(jì)劃在中小學(xué)進(jìn)行課外鉤針編織技術(shù)教學(xué)。